Gabriele D'Annunzio
Gabriele d'Annunzio (12 března 1863, Pescara – 1 březen 1938, Gardone Riviera, provincie Bresciy) byl italský básník, spisovatel, romanopisec, dramatik, odvážlivec a válečný hrdina, kdo pokračoval mít spornou roli v politice jako předzvěst fašistického hnutí.
Život
Gabriele d'Annunzio byl z dalmatském původu. On se narodil v Pescara (Abruzzi), syn bohatého vlastníka půdy a starosta města jehož jméno bylo původně Francesco Rapagnetta, ke kterému on legálně sčítal d'Annunzio. Jeho předčasný talent byl rozpoznán časně v životě a on byl poslán ke škole u Liceo Cicognini v Pratu, Toskánsko. On vydával jeho první básnickou chvíli ještě ve škole ve věku šestnácti s malý objem poezií volal Primo Vere (1879), ovlivnil Giosuè Carducci je Odi barbare, ve kterém, vedle sebe s některými téměř brutálními napodobováními Lorenza Stecchetti, pak módní básník Postuma, byly některé překlady z latiny, význačný takovou hbitou slušností to Giuseppe Chiarini na číst je přinesl mládí neznáma před veřejností v nadšeném článku. V 1881 on vstoupil University Říma La Sapienzová, kde on se stal členem různých literárních skupin, včetně Cronaca Bizantina (vidět Carducci) a psal články a kritiku pro místní noviny. Tady on publikoval Canto Nuovo (1882), Terra Vergine (1882), L'Intermezzo di rým (1883), Il Libro delle Vergini (1884), a větší část povídek, které byly poté shromáždila pod titulem generála San Pantaleone (1886). V Canto Nuovo my máme obdivuhodné básně plné pulsujících mládí a slib síly, někteří popisný moře a některá ta Abruzzi krajina, komentoval a dokončoval v próze Terra Vergine, latter sbírka povídek obchodovat se zářivým jazykem se rolnickým životem autorské domorodé provincie. S Intermezzo di rým my máme začátek d'Annunzio je sekunda a způsob charakteristiky. Jeho pojetí stylu bylo nové a on rozhodl se vyjadřovat všechna nejvíce důvtipná chvění smyslného života. Jak styl tak obsah začali polekat jeho kritiky; někteří kdo pozdravil jej jak enfant prodige-- Chiarini mezi ostatními -- odmítl jej jako perverter veřejné morálky, zatímco jiní oceňovali jej jako jednoho přinášet proud svěžího vzduchu a popud nové vitality do poněkud přepjaté, neživé pracovní hitherto produkovaly.
Zatím recenze Angela Sommaruga zahynul uprostřed skandálu a jeho skupina mladých autorů shledala, že sám se rozptýlil. Někteří vstupovali do učitelské dráhy a byli ztraceni k literatuře, jiní se vrhli do žurnalismu. Gabriele d'Annunzio zvolil si tento druhý kurz, a přidal se k personálu Tribuna. Pro tento papír, pod pseudonymem “Duca Minimo, “on dělal některé jeho nejoslnivější práce a články, které on psal během toho období originality a nevázanosti by dobře splatily bytí klidný. K tomuto období větší zralosti a hlubší kultuře patří Il Libro d ' Isotta (1886), milostná báseň, ve kterém poprvé on čerpal inspiraci přizpůsobenou k moderním citům a vášním od bohatých barvy renesance. Il Libro d ' Isotta je zajímavý také, protože v tom my najdeme většinu ze zárodků jeho budoucí práce, jen jak v Intermezzo melico a v jistých baladách a sonetech my najdeme popisy a city, které později šly tvořit estetický obsah Il Piacere, Il Trionfo della Morte, a Elegie Romane (1892).
D ' Annunzio je první román Il Piacere (1889) -- přenesl se do angličtiny jak Dítě potěšení-- byl následován v 1891 L ' Innocente (Vetřelec), a v 1892 Giovanni Episcopo. Tyto tři romány vytvořily fundovaný dojem. L ' Innocente, obdivuhodně se přenesl do francouzštiny Georges Herelle, přínésl jeho autorovi zprávu a potlesk cizích kritiků. Jeho příští práce, Il Trionfo della Morte (Triumf smrti) (1894), byl následován u krátké vzdálenosti La Vergini della Roccio (1896) a Il Fuoco (1900), který v jeho druhách Benátek je možná většina žhavého velebení města existovat v nějakém jazyce.
D ' Annunzio je poetická práce tohoto období, v nejvíce respektuje jeho nejjemnější, je reprezentován Il Poema Paradisiaco (1893), Odi Navali (1893), nádherný pokus o městskou poezii, a Laudi (1900).
Pozdější fáze d ' Annunzio práce je jeho dramatická výroba, reprezentovaný Il Sogno di mattino un di primavera (1897), lyrická fantazie v jednom aktu; jeho Cilia Morta (1898), psaný pro Sarah Bernhardtovou, který je jistě mezi nejsmělejší a originální moderních tragédií, a ten jediný který jeho jednotou, trvalý účel, a smysl pro osud vypadá, že pokračuje v míře tradice řeckého divadla. V 1898 on psal jeho Sogno di un Pomeriggio d ' Autunno a La Gioconda; v roku uspění La Gloriová, pokus o současníka politická tragédie, která se setkávala s žádným úspěchem, pravděpodobně přes odvahu osobních a politických narážek v některých jeho scén; a pak Francesca da Rimini (1901), zdokonalit rekonstrukci středověké atmosféry a cit, velkolepý ve stylu, a oznámil jedním z nejvíce autoritativních italských kritiků -- Edoardo Boutet -- být první skutečný ačkoli ne dokonalá tragédie, která vždy byla dána divadlu Itala.
V 1883 d'Annunzio si vzal Mariu Hardouin di Gallese, a tři synové ale manželství skončili 1891. V 1894 on začal milostný románek se slavnou herečkou Eleonora Duse který se stal příčinou célèbre. On poskytoval vedoucí úlohy pro ni v jeho hrách času takový jak La Città morta (Mrtvé město) (1898) a Francesca da Rimini (1901), ale bouřlivý vztah nakonec skončil 1910.
V 1897 d'Annunzio byl volen ke komoře zástupců pro tříletý termín, kde on seděl jako nezávislá osoba. 1910 jeho životní styl odvážlivce nutil jej do dluhu a on prchl do Francie uniknout jeho věřitelům. Tam on paktoval se skladatelem Claude Debussy na hudební hře Le martyre de Saint Sébastien (Mučednictví St Sebastian, 1911, psaný pro Idu Rubinsteinovou.
Po začátku World válka já, d'Annunzio se vrátil k Itálii a přednesl veřejné projevy v prospěch vstupu Itálie na straně spojenců. On pak nabídl a získal další věhlas jako pilot bojového letadla, ztracení náhledu oka v létající nehodě. Na 9 srpnu 1918, jako velitel 87. bojovníka squadron “La Serenissima”, on organizoval jeden z velkých činů války, vést 9 letadel v 700 mílové zpáteční cesty k poklesovým propagandistickým letákům na Vídni.
Válka stengthened jeho nacionalistické a irredentist pohledy, a on campaigned široce pro Itálii převzít roli podél její válečné doby Allies jako prvotřídní evropská síla. Hněvaný navrhovaným odvodem města Fiume (nyní Rijeka v Chorvatsku) u pařížské mírové konference, na 12 září 1919, on vedl záchvat 2000 italského nacionalistického irregulars města, nutit stažení pohřbít-spojil (Američana, Brity a francouzštinu) zabírat síly. Spiklenci snažili se mít Itálii anektovat Fiume, ale byl popírán. Místo toho, Itálie zahájila blokádu Fiume zatímco požaduje to spiklenci se vzdají. D'Annunzio pak deklaroval Fiume nezávislý stát, Ital Regency Carnaro s ústavou nastiňovat hodně z pozdnějšího Itala fašistický systém, s sebou jako “Duce” (diktátor). On pokoušel se organizovat alternativu k lize národů pro (vybrané) potlačované národy světa (takový jako Italové Fiume), a snažil se dělat aliance s různými separatistickými skupinami skrz Balkán (obzvláště skupiny Italů, ačkoli také některé slovanské skupiny), ačkoli bez velkého úspěchu. D'Annunzio ignoroval Treaty Rapallo a deklaroval válku s Itálií sám, jediný nakonec se vzdávat města v prosinci 1920 po ozáření italským námořnictvem.
Po Fiume incidentu, d'Annunzio odešel do jeho domova na Lakee Garda a strávil jeho druhé roky psaní a campaigning. Ačkoli d'Annunzio měl silný vliv na ideologii Benita Mussolini, on nikdy stal se přímo zapojený do fašistické vládní politiky v Itálii.
V 1924 on byl vytvořen Princ Montea Nevoso a v 1937 on byl dělán prezident italské Královské akademie. D'Annunzio umřel na mrtvici u jeho domova na 1 březnu 1938. On dostal státní pohřeb Mussolini a pohřbený u Il Vittoriale degli Italiani.
Politika
D'Annunzio je často viděn jako předzvěst ideálů a techniky italského fašismu. Jeho vlastní explicitní politické ideály se objevily v Fiume, když on coauthored ústavu se anarcho-syndicalist Alceste de Ambris, listina Carnaro. De Ambris poskytl legální a politický rámec, ke kterému d'Annunzio přidal jeho dovednosti jako básník. De Ambris byl vůdce skupiny italských námořníků, kteří se vzbouřili a pak dali jejich loď službě d'Annunzio. Ústava ustavila korporační stát, s devíti korporacemi reprezentovat různé odvětví národního hospodářství (pracovníci, zaměstnavatelé, profesionálové), a tenth (d'Annunzio je vynález) reprezentovat “nadřazené” lidi (hrdinové, básníci, proroci, nadlidi). Carta také deklaroval, že hudba byla základní princip státu.
To bylo poněkud kultura diktatury to Benito Mussolini napodobil a poučil se z d'Annunzio; jeho metoda vlády v Fiume, ekonomika korporačního státu; představit triky; velký emotivní nacionalistické veřejné rituály; římský pozdrav; rétorické otázky k davu; blackshirted následovníci, Arditi, s jejich disciplinovanými, zvířeckýma odezvami a potlačováním strongarm nesouhlasit. (1)
D'Annunzio byl říkán k vytvořili praxi násilně dávkovat oponentům velká množství ricinového oleje ponížit, vyřadit nebo zabít je. Tato praxe se stala obyčejným nástrojem Mussolini blackshirts.
D'Annunzio obhajoval expanzívní italskou zahraniční politiku a aplaudoval invazi Etiopie.
Literatura
U jeho výšky úspěch, d'Annunzio ' byl oslavovaný za originalitu, sílu a jeho dekadenci psaní. Ačkoli jeho práce měla ohromný vliv přes Evropu a ovlivněné generace spisovatelů Itala, jeho ploutev de siècle práce jsou teď málo známé a jeho literární pověst vždy byla zahalená jeho asociacemi fašisty.
Plodný autor, jeho romány v italštině obsahují Il Piacere (Dítě potěšení, 1889), Trionfo della Morte (Triumf smrti, 1894), a Le Vergine delle Rocce (Panna skál, 1896). On psal scénář časnému filmu Cabiria založený na epizodách od Second Punic války. D'Annunzio literární vytvoření byla silně ovlivňována francouzskou Symbolist školou, a obsahovat epizody stahování násilí a zobrazení abnormálních duševních stavů roztrousili s nádherně představovaly si scény. Jeden d'Annunzio je nejvýznamnější romány, skandální za jeho den, je Il Fuoco (Plamen života) 1900, ve kterém on vylíčí sebe jako Nietzschean Nadčlověk Stelio Effrena, v beletrizovaném popisu jeho milostné pletky s Eleonorou Duse. Jeho povídky ukazovaly vliv chlapa de Maupassant.
1911 Encyklopedie Britannica psal jej:
… Práce d ' Annunzio, ačkoli mnoho z injudiciously mladší generace a marnivě obdivovaný, je téměř nejvíce důležitá literární práce daná Itálii od dnů když velcí klasici svařili ji měnit dialekty do fixovaného jazyka. Psychologická inspirace jeho románů přišla k němu od mnoha zdrojů — francouzský, Rus, Skandinávec, Němec — a v hodně jeho časnější práce je malá základní originalita.
Jeho tvořivost je intenzivní a pátravá, ale úzký a osobní; jeho hrdinové a hrdinky jsou málo více než jeden stejný typ monotónně čelit různou problému u různé fáze života. Ale jeho faultlessness styl a bohatství jeho jazyka byli osloveni žádným z jeho současníků, koho jeho genialita má poněkud ochrnutý. V jeho pozdnější práci [mínit jak 1911], když on začne čerpat jeho inspiraci od tradic minulé Itálie v jejích skvělých stoletích, proud skutečnosti vypadá, že projde jeho žíly osobnosti. A trvalá hodnota d'Annunzio, jeho skutečná cena k jeho literatuře země, se sestává přesně v tom on otevřel uzavřený důl jeho bývalého života jako zdroj inspirace pro dar a naděje pro budoucnost, a vytvořil jazyk, žádný okázalý ani vulgární, natažený od každého zdroje a okresu vhodného k požadavkům moderního myšlení, přesto absolutně klasický, půjčil si od žádného, a, nezávisle na myšlence to může být zvyklé na expres, věc pravé krásy. Jak jeho zrak stal se jasnější a jeho účel zesílil, zatímco přehánění, přetvářky a nálady klesali od jeho pojetí, jeho práce stala se více a více typické latiny pracuje, obhájený ideálem Itala Renaissance.
Muzea
Život a pracovat d'Annunzio je commemmorated v muzeu nazvaný Il Vittoriale degli Italiani. On plánoval a vyvíjel toto sám, přilehlý k jeho vile u Gardone Riviera na jihozápadním břehu Lakea Garda, mezi 1923 a jeho smrt. Nyní kulturní památka, to je komplexní směs vojenského muzea, knihovna, literární a historický archiv, divadlo, válka pamětní a mausoleum. Muzeum také udržuje jeho mámy torpédové lodi 96 a SVA-5 letadlo, se kterým on letěl přes Vídeň.
Jeho místo narození je také otevřené veřejnosti jako musueum, “Casa Natale di Gabrielea d'Annunzio” v Pescara.
Práce přeložené do angličtiny
- Svazek panen (ISBN 1843910527)
- Dítě potěšení
- Dcera Jorio: Pastorační tragédie (ISBN 0837100054)
- Plamen života: Román
- Plamen (ISBN 0941419894)
- Francesca Da Rimini (ISBN 0865273855)
- Mezinárodní námořní konference o odzbrojení u Washingtonu a Ženeva, listopad 1921-duben 1922 ISBN 0913298581
- Gioconda
- L'Innocente
- Dívky skál
- Nocturne a pět příběhů lásky a smrti (ISBN 0910395411)
- Příběhy mého rodného města (ISBN 074264376X, ISBN 0837100569)
- Il Piacere: Potěšení (ISBN 1587212102)
- Triumf smrti
- Idylický (ISBN 0415967457)
Miscellanea
- V jeho cti, chilský básník Lucila Godoyová Alcayaga vzal si první jméno jejího pseudonymu, Gabriela Mistral.